والجحد أيضا . قلة الخير ، وكذلك الجحد بالضم . وقال الشاعر : لئن بعثت أم الحميدين مائرا * لقد غنيت في غير بؤس ولا جحد - والجحد بالتحريك مثله . يقال : نكدا له وجحدا . وجحد الرجل بالكسر جحدا ، فهو جحد ( 1 ) ، إذا كان ضيقا قليل الخير . وأجحد مثله . قال الفرزدق : وبيضاء من أهل المدينة لم تذق * بئيسا ( 2 ) ولم تتبع حمولة مجحد - وعام جحد : قليل المطر . وجحد النبت : إذا قل ولم يطل . وجحادة : اسم رجل . [ جدد ] الجد : وأبو الأب وأبو الام . والجد : الحظ والبخت : والجمع الجدود . تقول : جددت يا فلان ، أي صرت ذا جد ، فأنت جديد حظيظ ، ومجدود محظوظ ، وجد حظ ، وجدى حظى ( 3 ) . عن ابن السكيت . وفى الدعاء : " ولا ينفع ذا الجد منك الجد " أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه ، وإنما ينفعه العمل بطاعتك . ومنك ، معناه عندك . وقوله : * ( تعالى جد ربنا ) * ، أي عظمة ربنا ، ويقال غناه . وفى حديث أنس رضي الله عنه : كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا ، أي عظم في أعيننا . والجدد : الأرض الصلبة . وفى المثل : " من سلك الجدد أمن العثار " . وقد أجد القوم ، إذا صاروا إلى الجدد . وأجد الطريق : صار جددا . والجادة : معظم الطريق : والجمع جواد . والجد : نقيض الهزل . تقول منه : جد في الامر يجد بالكسر جدا . وجد فلان في عيني يجدا جدا بالفتح : عظم . والجد : الاجتهاد في الأمور . تقول منه : جد في الامر يجد جدا بالفتح ، ويجد . وأجد في الامر ، مثله . قال الأصمعي : يقال إن فلانا لجاد مجد ، باللغتين جميعا . وقولهم : أجد بها أمرا ، أي أجد أمره بها ، نصب الامر على التمييز ، كقولك ، قررت به عينا أي قرت عيني به . وجاده في الامر ، أي حاقه .

--> ( 1 ) وجحد أيضا بالفتح . ( 2 ) في اللسان : " يبيسا " ، وهو تحريف . ( 3 ) وجديد حظيظ : إذا كان ذا جد وحظ .